中都督充纳女于太子乃止平吴之后帝方修太平之
化每延公卿与论政 道楷 陈三五之风次叙汉魏盛衰
之迹帝称善坐者叹服焉楷子瓒娶杨骏女然楷素轻
骏与之不平骏既执政乃转为卫尉迁太 (第 59b 页)

　声何得何失楷对曰今四海承风所以未比德于唐
　虞者但以贾充之徒尚在朝耳乃出充为关中都督
　上延公卿与论政 道楷 陈三五之风次叙汉魏盛衰
　之迹上称善坐者叹服楷子瓒娶杨骏女而楷素与 (第 28a 页)

　(赐初紫衣号/真应大师)
　道　楷(崔姓沂州人与洞山云禅师俱为青原法嗣/而楷更精进大观初赐紫方袍不受号 定照)
　(禅师 政和八年作偈而逝偈曰吾年七十六世缘今/已足生不爱天堂死不怕地狱撒手横行三界外腾)
　(腾任运/无拘束 (第 19a 页)

　　　张绎
张绎字思叔河南寿安人家微贱年长未知读书为人
佣作一日见县官出入传呼道路颇羡慕之问人何以
得如此曰读书所致耳绎始发愤从人受学执劳苦之

役遂能文入县府学被荐而自悟科举之学不足为也
见 僧道楷

悦其道有祝发从之之意时周行已官雒中
谓之曰子它日程先生归可从之学无为空祝发也及
伊川归自涪陵绎始得见 (第 14b 页)

殆不减洛中所产有鼠喜食其笋寺僧于笋生)
(时置鼓昼夜鸣/之谓之惊鼠鼓)
虎子煖足(增曲洧旧闻芙蓉禅师 道楷 始住洛中招提/寺倦于应接乃入五度山卓庵于虎穴之南)
(昼夜苦足冷时虎方乳楷取其两子以煖足虎归不见/其 (第 35a 页)

工至命绘其像肖焉喜溢
天表然终老之以其子麟主望江簿特敕召之还俾便
侍养其被遇优渥𩔖此方倚之以栋梁我 道楷 式诸生
也不谓得疾旬日遽不可起病也尚医来治卒也遣官
致祭其文悉上所自制故事文臣四品无给赏费者旷
典之 (第 10b 页)

　　　会解楞严经十卷
右唐僧弥伽释迦译语房融笔授皇朝井度集古今十二家解去取之成此书
　　　修已金刚经旨要一卷
右皇朝僧修已住持峨眉山白水寺 道楷

之法嗣也
　　　释氏要览十卷
右皇朝僧道诚集杂录释典旁采书传分门编次成二 (第 55a 页)

　此读书所致耳思叔始发愤从人受学执劳苦之役
　教者怜其志颇劝勉之后颇能文入县学府学被荐
　以科举之学不足为也
至僧寺见 道楷禅师 悦其道有祝发从之之意时周恭
　叔官洛中思叔亦从之恭叔谓之曰子他日程先生 (第 11a 页)

何以得此？」人曰：「此读书所致尔。」即发愤力学，遂以文名。预乡里计偕，谓科举之习不足为，尝游僧舍，见 僧道楷， 将祝发从之。时周行己官河南，警之曰：「何为舍圣人之学而学佛？异日程先生归，可师也。」会程颐还自涪，乃